(附录)潢帝内经02 (第104/144页)

其颜sE，h赤者，多热气，青白者，少热气，黑sE者，多血少气。美眉者，太yAn多血，通髯极须者，少yAn多血，美眉者，yAn明多血，此其时然也。夫人之常数，太yAn常多血少气，少yAn常多气少血，yAn明常多血多气，厥Y常多气少血，少Y常多气少血，太Y常多血少气，此天之常数也。

    百病始生第六十六

    h帝问於岐伯曰：夫百病之始生也，皆生於风雨寒暑，清Sh喜怒。喜怒不节则伤藏，风雨则伤上，清Sh则伤下三部之气，所伤异类，愿闻其会。岐伯曰：三部之气各不同，或起於Y，或起於yAn，请言其方。喜怒不节，则伤藏，藏伤则病起於Y也。清Sh袭虚，则病起於下，风雨袭虚，则病起於上，是谓三部。至於其y不可胜数。h帝曰：余固不能数，故问先师，愿卒闻其道。岐伯曰：风雨寒热，不得虚邪，不能独伤人，卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人，此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。两实相逢，众人r0U坚。其中於虚邪也，因於天时，与其身形，参以虚实，大病乃成。气有定舍，因处为名，上下中外，分为三员。

    是故虚邪之中人也，始於皮肤，皮肤缓则腠理开，开则邪从毛发入，入则抵深，深则毛发立，毛发立则淅然，故皮肤痛。留而不去，则传舍於络脉，在络之时，痛於肌r0U，其痛之时息，大经乃代。留而不去，传舍於经，在经之时，洒淅喜惊。留而不去，传舍於输，在输之时，六气不通四支，则支节痛，腰脊乃强。留而不去，传舍於伏冲之脉，在伏冲之时，T重身痛。留而不去，传舍於肠胃，在肠胃之时，贲响腹胀，胀多寒则肠鸣飧泄，食不化，多热则溏出麋。留而不出，传舍於肠胃之外，募原之间，留着於脉，稽留而不去，息而