(附录)潢帝内经02 (第107/144页)

食则虫上食，虫上食则下管虚，下管虚则邪气胜之，积聚以留，留则痈成，痈成则下管约，其痈在管内者，即而痛深，其痈在外者，则痈外而痛浮，痈上皮热。

    h帝曰：刺之奈何？岐伯曰：微按其痈，视气所行，先浅刺其傍，稍内益深，还而刺之，无过三行，察其沉浮，以为深浅，已刺必熨，令热入中，日使热内，邪气益衰，大痈乃溃。伍以参禁，以除其内，恬无为，乃能行气，後以咸苦，化谷乃下矣。

    忧恚无言第六十九

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    h帝问於少师曰：人之卒然忧恚，而言无音者，何道之塞，何气出行，使音不彰，愿闻其方。少师答曰：咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，音声之户也。口者，音声之扇也。舌者，音声之机也。悬雍垂者，音声之关也。颃颡者，分气之所泄也。横骨者，神气所使主发舌者也。故人之鼻洞涕出不收者，颃颡不开，分气失也。是故厌小而疾薄，则发气疾，其开阖利，其出气易。其厌大而厚，则开阖难，其气出迟，故重言也。人卒然无音者，寒气客於厌，则厌不能发，发不能下至，其开阖不致，故无音。

    h帝曰：刺之奈何？岐伯曰：足之少Y，上系於舌，络於横骨，终於会厌，两泻其血脉，浊气乃辟，会厌之脉，上络任脉，取之天突，其厌乃发也。

    寒热第七十

    h帝问於岐伯曰：寒热瘰在於颈腋者，皆何气使生。岐伯曰：此皆鼠寒热之毒气也，留於脉而不去者也。h帝曰：去之奈何？岐伯曰：鼠之本，皆在於藏，其末上出於颈腋之间，其浮於脉中，而未内着於肌r0U，而外为脓血者，易去也。h帝曰：去之奈何？岐伯曰：请从其本引其末，可使衰去，而绝其寒热。审按其道以予之，徐往徐来以去之，其小如麦者，一刺知，三刺