(附录)潢帝内经02 (第116/144页)

发蒙者，耳无所闻，目无所见，夫子乃言刺府输，去府病，何输使然，愿闻其故。岐伯曰：妙乎哉问也，此刺之大约，针之极也，神明之类也，口说书卷，犹不能及也，请言发蒙耳，尚疾於发蒙也。h帝曰：善。愿卒闻之。岐伯曰：刺此者，必於日中，刺其听g0ng，中其眸子，声闻於耳，此其输也。h帝曰：善。何谓声闻於耳。岐伯曰：刺邪以手坚按其两鼻窍而疾偃，其声必应於针也。h帝曰：善。此所谓弗见为之，而无目视，见而取之，神明相得者也。

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    h帝曰：刺节言去爪，夫子乃言刺关节支络，愿卒闻之。岐伯曰：腰脊者，身之大关节也。支胫者，人之管以趋翔也。j垂者，身中之机，YJiNg之候，津Ye之道也。故饮食不节，喜怒不时，津Ye内溢，乃下留於睾，血道不通，日大不休，仰不便，趋翔不能，此病荥然有水，不上不下，铍石所取，形不可匿，常不得蔽，故命曰去爪。帝曰：善。

    h帝曰：刺节言彻衣，夫子乃言尽刺诸yAn之奇输，未有常处也，愿卒闻之。岐伯曰：是yAn气有余，而Y气不足，Y气不足则内热，yAn气有余则外热，内热相搏，热於怀炭，外畏绵帛近，不可近身，又不可近席，腠理闭塞，则汗不出，舌焦唇槁，g嗌燥，饮食不让美恶。h帝曰：善。取之奈何？岐伯曰：取之於其天府大杼三，又刺中膂，以去其热，补足手太Y，以去其汗，热去汗稀，疾於彻衣。h帝曰：善。

    h帝曰：刺节言解惑，夫子乃言尽知调YyAn，补泻有余不足，相倾移也，惑何以解之。岐伯曰：大风在身，血脉偏虚，虚者不足，实者有余，轻重不得，倾侧宛伏，不知东西，不知南北，乍上乍下，乍反乍覆，颠倒无常，甚於迷惑。h帝曰：善。取之奈何？岐伯曰：泻其有余，补其不