(附录)潢帝内经02 (第135/144页)

不与壬奉合者，亦名失守，非名合德，故柔不附刚，即地运不合，三年变疠，其刺法亦如木疫之法。

    假令戊申刚柔失守，戊癸虽火运，yAn年不太过也，上失其刚，柔地独主，其气不正，故有邪g，迭移其位，差有浅深，yu至将合，音律先同，如此天运失时，三年之中，火疫至矣，当刺肺之俞。刺毕，静神七日，勿大悲伤也，悲伤即肺动，而其气复散也，rEnyU实肺者，要在息气也。又或地下甲子癸亥失守者，即柔失守位也，即上失其刚也。即亦名戊癸不相合德者也，即运与地虚，後三年变疠，即名火疠。

    是故立地五年，以明失守，以穷法刺，於是疫之与疠，即是上下刚柔之名也，穷归一T也。即刺疫法，只有五法，即总其诸位失守，故只归五行而统之也。

    h帝曰：余闻五疫之至，皆相梁易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正气存内，邪气可g，避其毒气，天牝从来，复得其往，气出於脑，即不邪g。气出於脑，即室先想心如日，yu将入於疫室，先想青气自肝而出，左行於东，化作林木；次想白气自肺而出，右行於西，化作戈甲；次想赤气自心而出，南行於上，化作焰明；次想黑气自肾而出，北行於下，化作水；次想h气自脾而出，存於中央，化作土。五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然後可入於疫室。又一法，於春分之日，日未出而吐之。又一法，於雨水日後，三浴以药泄汗。又一法，小金丹方：辰砂二两，水磨雄h一两，叶子雌h一两，紫金半两，同入合中，外固，了地一尺筑地实，不用炉，不须药制，用火二十斤锻了也；七日终，候冷七日取，次日出合子埋药地中，七日取出，顺日研之三日，炼白沙蜜为丸，如梧桐子大，每日望东x1日华气一口，