(附录)潢帝内经02 (第69/144页)

不能胜衣，卧不安。肾胀者，腹满引背，央央然腰髀痛。六府胀。胃胀者，腹满，胃脘痛，鼻闻焦臭，妨於食，大便难。大肠胀者，肠鸣而痛濯濯，冬日重感於寒，则飧泄不化。小肠胀者，少腹胀，引腰而痛。膀胱胀者，少腹满而气癃。三焦胀者，气满於皮肤中，轻轻然而不坚。胆胀者，胁下痛胀，口中苦，善太息。凡此诸胀者，其道在一，明知逆顺，针数不失，泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，之所败，谓之天命，补虚泻实，神归其室。久塞其空，谓之良工。

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    h帝曰：胀者焉生，何因而有。岐伯曰：卫气之在身也，常然并脉循分r0U，行有逆顺，YyAn相随，乃得天和，五藏更始，四时有序，五谷乃化，然後厥气在上，荥卫留止，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也。h帝曰：善。何以解惑。岐伯曰：合之於真，三合而得。帝曰：善。h帝问於岐伯曰：胀论言无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下，今有其三而不下者，其过焉在。岐伯对曰：此言陷於r0U盲，而中气x者也。不中气x，则气内闭，针不陷盲，则气不行，上越中r0U，则卫气相乱，YyAn相逐，其於胀也，当泻不泻，气故不下，三而不下，必更其道，气下乃止，不下复始，可以万全，乌有殆者乎，其於胀也，必审其，当泻则泻，当补则补，如鼓应桴，恶有不下者乎？

    五癃津Ye别第三十六

    h帝问於岐伯曰：水谷入於口，输於肠胃，其Ye别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾，邪气内逆则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其所由生，愿闻其道。

    岐伯曰：水谷皆入於口，其味有五，各注其海，津Ye各走其道，故三焦出气