(附录)潢帝内经02 (第88/144页)

，怒则气盛而x张，肝举而胆横，毗裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之由然者也。h帝曰：愿闻怯士之所由然。少俞曰：怯士者，目大而不减，YyAn相失，其焦理纵，骨曷骨亏短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其x，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。h帝曰；怯士之得酒，怒不避勇士者，何藏使然？少俞曰：酒者，水谷之JiNg，熟谷之Ye也，其气慓悍，其入於胃中，则胃胀，气上逆，满於x中，肝浮胆横。当是之时，固b於勇士，气衰则悔。与勇士同类，不知避之，名曰酒悖也。

    背俞第五十一

    h帝问於岐伯曰：愿闻五藏之俞，出於背者。岐伯曰：x中大俞，在杼骨之端，肺俞在三焦之间，心俞在五焦之间，膈俞在七焦之间，肝俞在九焦之间，脾俞在十一焦之间，肾俞在十四焦之间，皆挟脊相去三寸所，则yu得而验之，按其处，应在中而痛解，乃其俞也。灸之则可，刺之则不可。气盛则泻之，虚则补之。以火补者，无吹其火，须自灭也。以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。

    卫气第五十二

    3

    h帝曰：五藏者，所以藏JiNg神魂魄者也。六府者，所以受水谷而化行物者也。其气内g五藏，而外络支节。其浮气之不循经者，为卫气。其JiNg气之行於经者，为荥气。YyAn相随，外内相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之。然其分别YyAn，皆有标本虚实所离之处。能别YyAn十二经者，知病之所生。候虚实之所在者，能得病之高下。知六府之气街者，能知解结契绍於门户。能知虚实坚软者，知补泻之所在。能知六经标本者，可以无惑於天下。

    岐伯曰：博哉，圣帝之论，臣请尽意悉言之