(附录)潢帝内经02 (第95/144页)

大也。

    玉版第六十

    h帝曰：余以小针为细物也，夫子乃言上合之於天，下合之於地，中合之於人，余以为过针之意矣，愿闻其故。岐伯曰：何物大於天乎，夫大於针者，惟五兵者焉。五兵者，Si之备也。非生之具，且夫人者，天地之镇也，其不可不参乎？夫治民者，亦唯针焉，夫针之与五兵，其孰小乎？

    h帝曰：病之生时，有喜怒不测，饮食不节，Y气不足，yAn气有余，荥气不行，乃发为痈疽。YyAn不通，两热相搏，乃化为脓，小针能取之乎？岐伯曰：圣人不能使化者为之，邪不可留也。故两军相当，旗帜相望，白刃陈於中野者，此非一日之谋也。能使其民令行，禁止士卒无白刃之难者，非一日之教也，须臾之得也。夫至使身被痈疽之病，脓血之聚者，不亦离道远乎？夫痈疽之生，脓血之成也，不从天下，不从地出，积微之所生也。故圣人自治於未有形也，愚者遭其已成也。

    h帝曰：其已形，不予遭，脓已成，不予见，为之奈何？岐伯曰：脓已成，十Si一生，故圣人勿使已成，而明为良方，着之竹帛，使能者踵而传之後世，无有终时者，为其不予遭也。h帝曰：其已有脓血而後遭乎？不道之以小针治乎？岐伯曰：以小治小者，其功小，以大治大者，多害，故其已成脓血者，其唯砭石铍锋之所取也。

    h帝曰：多害者其不可全乎？岐伯曰：其在逆顺焉。h帝曰：愿闻逆顺。岐伯曰：以为伤者，其白眼青，黑眼小，是一逆也。内药而呕者，是二逆也。腹痛喝甚，是三逆也。肩项中不便，是四逆也。音嘶sE脱，是五逆也。除此五者，为顺矣。h帝曰：诸病皆有逆顺，可得闻乎？岐伯曰：腹胀身热脉大，是一逆也。腹鸣而满，四支清泄，其脉大。是二逆也。而不止，脉大。是三逆也。且