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(附录)潢帝内经02 (第128/144页)
八十 h帝问於岐伯曰:余尝上於清冷之台,中阶而顾,匍匐而前,则惑,余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解,独博独眩,披发长跪,而视之,後久之不已也。卒然自上,何气使然。岐伯对曰:五藏六府之JiNg气,皆上於目,而为之JiNg,JiNg之窠为眼,骨之JiNg瞳子,筋之JiNg为黑眼,血之JiNg为络,其窠气之JiNg为白眼,肌r0U之JiNg为约,裹撷筋骨血气之JiNg而与脉并为系,上属於脑,後出於项中,故邪中於项,因逢其身之虚,其入深,则随眼系以入於脑,入於脑则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其JiNg,其JiNg所中,不相b也,则JiNg散,JiNg散则视岐,视岐见两物。目者,五藏六府之JiNg也,荥卫魂魄之所常荥也,神气之所生也,故神劳则魂魄散,志意乱,是故瞳子黑眼法於Y,白眼赤脉法於yAn也。故YyAn合传而JiNg明也。目者,心使也,心者,神之舍也,故神JiNg乱而不转,卒然见非常处,JiNg神魂魄,散不相得,故曰惑也。h帝曰:余疑其然。余每之东苑,未尝不惑,去之则复,余唯独为东苑劳神乎,何其异也。岐伯曰:不然也。心有所喜,神有所恶,卒然相惑,则JiNg气乱,视误,故惑,神移乃复,是故间者为迷,甚者为惑。 h帝曰:人之善忘者,何气使然。岐伯曰:上气不足,下气有余,肠胃实而心肺虚,虚则荥卫留於下,久之不以时上,故善忘也。 h帝曰:人之善饥而不嗜食者,何气使然。岐伯曰:JiNg气并於脾,热气留於胃,胃热则消谷,谷消故善,胃气逆上,则胃脘寒,故不嗜食也。 h帝曰:病而不得卧者,何气使然。岐伯曰:卫气不得入於Y,
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