(附录)潢帝内经02 (第133/144页)

当刺心包络脉之所流。少Y复布，太Y不迁正，不迁正，即气留於上，当刺足太Y之所流。太Y复布，少yAn不迁正，不迁正，则气塞未通，当刺手少yAn之所流。少yAn复布，则yAn明不迁正，不迁正，则气未通上，当刺手太Y之所流。yAn明复布，太yAn迁正，不迁正，则复塞其气，当刺足少Y之所流。

    帝曰：迁正不前，以通其要。愿闻不退，yu折其余，无令过失，可得明乎？岐伯曰：气过有余，复作布正，是名不退位也。使地气不得後化，新司天未可迁正，故复布化令如故也。巳亥之岁，天数有余，故厥Y不退位也，风行於上，木化布天，当刺足厥Y之所入。子午之岁，天数有余，故少Y不退位也，热行於上，火余化布天，当刺手厥Y之所入。丑未之岁，天数有余，故太Y不退位也，Sh行於上，雨化布天，当刺足太Y之所入。寅申之岁，天数有余，故少yAn不退位也，热行於上，火化布天，当刺手少yAn所入。卯酉之岁，天数有余，故yAn明不退位也，金行於上，燥化布天，当刺手太Y之所入。辰戌之岁，天数有余，故太yAn不退位也，寒行於上，凛水化布天，当刺足少Y之所入。故天地气逆，化成民病，以法刺之，预可平痾。

    h帝问曰：刚柔二g，失守其位，使天运之气皆虚乎？与民为病，可得平乎？岐伯曰：深乎哉问！明其奥旨，天地迭移，三年化疫，是谓根之可见，必有逃门。

    假令甲子刚柔失守，刚未正，柔孤而有亏，时序不令，即音律非从，如此三年，变大疫也。详其微甚。察其浅深，yu至而可刺，刺之当先补肾俞，次三日，可刺足太Y之所注。又有下位已卯不至，而甲子孤立者，次三年作土疠，其法补写，一如甲子同法也。其刺以毕，又不须夜行及远行，令七日洁，清静